芳立五蘊

韓国は名実ともに嘘つきで約束を守らない国であることを、自ら国際社会に知らしめた。これからは韓国に言及する際に「嘘つきで約束を守らない国として世界におなじみの」という枕詞を付けてもいいかもしれない。

つまり、いわゆる慰安婦問題において、韓国政府が基金を創設して日本政府が10億円拠出するという2国間合意を、韓国が一方的に破棄するそうだ。「合意の再交渉は求めない」などと一見謙虚な表現を用いているものの、話の中身は一方的に破棄するという宣言である。さすがは嘘つきで約束を守らない国として世界におなじみの韓国らしい物言いだ、としか言いようがない。

また、問題は「最終的かつ不可逆的」な解決で合意しているにもかかわらず、韓国は日本に対し「努力の継続」という追加注文をしてきた。ほう、なるほど、韓国との間ではいかなる協議をしていかなる合意をしても無駄であり、たとえそれが「最終的かつ不可逆的」な解決として確認された合意であっても無駄で、韓国の気分次第で日本はとにかく「努力の継続」をしなければならないのか。日本を馬鹿にするのもいいかげんにせよ。

河野外相のこの対応は間違っている。「最終的かつ不可逆的」な解決合意に至っている件なので、わざわざ「さらなる措置を求めることは受け入れられない」と言う必要すらない。「知らんがな。約束は守れ」の一言でよい。嘘つきで約束を守らない国として世界におなじみの韓国を相手に、道理を説くだけ無駄というものだ。

テクスト： 浅田次郎『ブラック オア ホワイト』　東京、新潮社、2017年。初刊は同社、2015年。

〔2017年12月23日（土）読了〕

主人公と久しぶりに会った旧友が、30年以上も前のバブル時代に商社マンであった頃にスイスのホテルで見た夢の話を語り始める。白い枕で眠ると素敵な夢を見て、黒い枕で眠ると悪い夢を見た、と。そしてさらに、その後のいくつかの時代に見てきた、白い枕と黒い枕の夢を。

私は小説に出てくる夢というのが嫌いだ。なぜなら、それらはほぼ間違いなく、作者の手抜きのために使われているからである。登場人物に過去を回想させる代わりに過去の出来事を夢に見させ、それをもって読者への設定説明にするという、あのよくあるやり方は、作者の手抜きという以外の何ものでもあるまい。

けれども、本作における夢の扱い方は全く違う。夢はいかにも夢らしく突拍子もない展開を見せる。絶妙な夢の描き方だ。そして、それぞれの夢がいかにもその時代のその人物の見そうな夢なのである。白い枕の夢も、黒い枕の夢も。

やがて現実と夢の境が曖昧になっていった先に、読者は深い闇を見ることになる。戦前、戦中、戦後をたどってきた日本の姿、光と影、現実と夢──。栄光と低迷の繰り返しの中で、誰かが必ず手を汚してきた。そしてそれが表に出てくることはない。

久しぶりにスマホで緊急地震速報が鳴って大いに焦り、慌てて避難路を確保してストーブを消したりし、テレビをつけてみたらやはり強い揺れに注意しろと言っているのですが、いくら待ってもぴくりとも揺れません。緊急地震速報が鳴った割にはさほどの揺れではないという経験はよくありますけど、まるで揺れなかった（揺れたのかもしれないけど体感しないほど小さかった）というのは初めてでして、何かと思ったら、こういうことだったらしく──

• 「二つの地震「大きな地震」と判断？緊急地震速報」 << 「Yomiuri Online」（読売新聞）

茨城と富山でほぼ同時に地震があって、機械が勘違いしたようです。

いやぁ、大地震ではなくて本当にほっとしました。