「不要不急の外出は自粛してください。ただし、食料品や日用品などを買うためにスーパーなどへ出かけるのまで控える必要はありません」というのが馬鹿の脳内では〈スーパーでの買い物は安全です〉と変換されたりするわけですが、同様に「飲食店での会食は避けてください」が〈屋外でのバーベキューなら安全です〉に変換されたりするようです。
話の趣旨をまるで理解できない人が結構いるのですよ。〈公園でたむろしてビールを飲むのは安全です〉とかね。
ところで、趣旨を理解できないといえば、逆に、人気の少ない屋外を一人で歩いている時とか、一人で車に乗って運転している時に、なぜかマスクをしている人なんかもそうですね。花粉症の季節は終わりましたよ。
嘘つきで約束を守らない国として世界におなじみの韓国というのが、もう本格的に嫌いになってきましたよ。いや、嫌いというのとはちょっと違いますかね。相手にしたくない、こっちを見ないでほしい、わざわざ嫌いとも言いたくないという感じです。
はっきりいってもうあの国に関する報道そのものが不愉快ですから、いちいち記事にしてくれるなという気持ちなのです。しかし、全く報道しないとなると、あの国の正体を忘れて〈あちらさんがお怒りなのだから日本が悪いに決まっている〉と唱えるような意識の高い（）似非リベたちがはびこるので、まあ、仕方ないのかなと。
それに、言っていることやっていることがあまりにもくだらないからといって、こちらが無視していると、ひたすら増長して世界で日本の悪口を広めて回る国ですしね。不愉快ですが状況を把握しておかないといけません。
大連休に入る前に
言っておきたいことがある
かなり厳しい話もするが
己のさまを知っておけ
某店入り口の食券機に並ぶ列の先頭──
「ほら、ユイナ、早く決めてよ、食券を買うんだから。ちょっと、ヒロト、じっとしてなさい。ユイナ、どうするの？ 何食べる？ ヒロト、走り回らないでよ、ちょっとおとなしくできないの？ で、ユイナ、どうする？ 牛めしでいい？ カレー？ え、スパゲッティって、そんなものないわよ。こら、ヒロト、いいかげんにしなさい！ ユイナ、もう、牛めしにしちゃうからね。え、カレーがいいの？ もう食券買っちゃったわよ。あのぉ、すいませーん、食券の払い戻ししたいんですけどぉ」
──ファミレスに行け。せめてテーブルで注文をとる店に行け。
某セルフうどん店に入ると、注文口に20代前半とおぼしきカップルの先客がいた。そのあとに続いた私に店員が言う：「恐れ入ります、麺が茹であがるまで3分お待ちいただいております」─。
なるほどそういうタイミングであった。やがて私のあとにも1人、2人と新たな客が並ぶ。そのたびに店員は、3分お待ちください、あと2分ほど、という具合に案内する。
そうしてやがて3分がたち、麺が茹であがった。
「お待たせいたしました。お客さま、ご注文をどうぞ」と店員が呼びかけると、注文口に並ぶ数人の列の先頭、私の前にいた件のカップル客は、全くもって信じがたい言葉を交わし始めた：
「えっとぉ、何にしよっかな」
「これおいしそうだね」
「そうね。でもあれもいいんじゃない？ 季節限定だって」
「でも、こっちのほうが具だくさんだよ」
──君たちは3分間何をしていたのか。海辺のテラスのある地中海料理の店とかに行け。
同じ店にて、別の日──
「えっとー、かけの並を1つ。それから釜玉うどんの並を1つ、明太子のトッピングってできますか？ あ、明太釜玉っていうのがあるんですね。じゃあそれ。あと釜揚げうどんの並を2つ。それと、おろし醤油うどんの大を1つ。え、釜揚げのファミリーサイズってのがあるの？ すいません、さっきの釜揚げの並2つをファミリーサイズ1つに。それと、釜玉の並も大に。あ、釜玉じゃなくて明太釜玉ね。えっと、やっぱり、かけの並はぶっかけにしてください」
──注文を決めてから並べ。後ろが渋滞する。
かれこれ四半世紀以上にわたってMac使いでありながら、最近のAppleにはどうもイラつくことが多いです。
そんなどうでもいい機能はいらないので、さっさと Touch ID (指紋認証機能) を復活させてくれ、というのがiPhoneユーザの大半の声だと思いますが。
今秋にAppleがどんなiPhoneを出すかによって、私も今後のスマホをどうするかを検討しないといけないかも。
ああ、あの本を書いた人ね。
あまりにも悪質な本だったので、亡くなった方に鞭打つようなことをあえてさせてもらいますけど、『万葉集』が古代韓国語で書かれていたとかいうのは真っ赤っ赤な嘘ですよ。理由は一言で済みます。そもそも古代韓国語なるものがどのような言語だったのか、知るすべが全くないからです。その点は、現存する史料から分かる日本の上代語や、学術的に推定されるいわゆる縄文語などとは、まるで比較のしようがありません。
ちなみに、写本も含めて現存する朝鮮半島最古の文献は、1145年に編纂された『三国史記』というもので、しかも韓国語ではなく漢文で書かれています。1145年といったら日本では平安時代後期ですよ。『源氏物語』より100年以上あとです。『万葉集』は奈良時代初期なのでもっとずっと前です。
なぜあんなでたらめな本が売れたのでしょうかねぇ。